In regards to the meaning of this song:
Before a live performance on the EP Five Stories Falling, Geoff states “It’s about the last time I went to visit my grandmother in Columbus, and I saw that she was dying and it was the last time I was going to see her. It is about realizing how young you are, but how quickly you can go.”
That’s the thing about Geoff and his sublime poetry, you think it’s about one thing, but really it’s about something entirely different. But the lyrics are still universal and omnipresent, ubiquitous, even. So relatable. That’s one thing I love about this band. I also love their live performances, raw energy and Geoff’s beautiful, imperfectly perfect vocals. His voice soothes my aching soul.
Du sagtest danke für einen schönen Tag.
Ich weiß, du hast dich zu Hause gefühlt.
Da lebten Menschen in den Häusern, in denen wir leiden.
Das ist das Schicksal von dir und mir.
Du weißt um die Welt, die du mir erschließt.
Du weißt ich würde sterben für dich,
Um dir ein gutes Leben zu garantieren...
Von Gott verbrüht, von den Menschen berührt,
Die an dem Friedhof standen am Ende eines Lebens.
Von Gott berührt, von den Menschen verbrüht.
Ich hab keine Angst zu fallen
Während ich versuche zu stehen.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Und wir fahren alle Straßen, diesen langen Weg nach Hause.
Und wir kennen die Stellen, an denen Sachen geschahen,
Wir kennen die Gerüche und wir kennen die Gegenstände
Und wir können spüren wie sie die Form verlieren.
Und wir fahren alle Straßen, diesen langen Weg nach Hause.
Und wir kennen die Stellen, an denen Sachen geschahen,
Und wir kennen die Gerüche und wir kennen die Gegenstände
Und wir können spüren wie sie die Form verlieren.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das waren die Zeiten, falte deine Hände
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das waren die Zeiten, falte deine Hände
Ich weiß, du hast dich zu Hause gefühlt.
Da lebten Menschen in den Häusern, in denen wir leiden.
Das ist das Schicksal von dir und mir.
Du weißt um die Welt, die du mir erschließt.
Du weißt ich würde sterben für dich,
Um dir ein gutes Leben zu garantieren...
Von Gott verbrüht, von den Menschen berührt,
Die an dem Friedhof standen am Ende eines Lebens.
Von Gott berührt, von den Menschen verbrüht.
Ich hab keine Angst zu fallen
Während ich versuche zu stehen.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Und wir fahren alle Straßen, diesen langen Weg nach Hause.
Und wir kennen die Stellen, an denen Sachen geschahen,
Wir kennen die Gerüche und wir kennen die Gegenstände
Und wir können spüren wie sie die Form verlieren.
Und wir fahren alle Straßen, diesen langen Weg nach Hause.
Und wir kennen die Stellen, an denen Sachen geschahen,
Und wir kennen die Gerüche und wir kennen die Gegenstände
Und wir können spüren wie sie die Form verlieren.
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das waren die Zeiten, falte deine Hände
Das ist, wie ich mich fühle.
Ich verliere mein Antlitz.
Das waren die Zeiten, falte deine Hände
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Fast Car
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"Fast car" is kind of a continuation of Bruce Springsteen's "Born to Run." It has all the clawing your way to a better life, but in this case the protagonist never makes it with her love; in fact she is dragged back down by him.
There is still an amazing amount of hope and will in the lyrics; and the lyrics themselve rank and easy five. If only music was stronger it would be one of those great radio songs that you hear once a week 20 years after it was released. The imagery is almost tear-jerking ("City lights lay out before us", "Speeds so fast felt like I was drunk"), and the idea of starting from nothing and just driving and working and denigrating yourself for a chance at being just above poverty, then losing in the end is just painful and inspiring at the same time.
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This is one of my favorite songs. https://fnfgo.io
Mountain Song
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Jane's Addiction vocalist Perry Farrell gives Adam Reader some heartfelt insight into Jane’s Addiction's hard rock manifesto "Mountain Song", which was the second single from their revolutionary album Nothing's Shocking. Mountain song was first recorded in 1986 and appeared on the soundtrack to the film Dudes starring Jon Cryer. The version on Nothing's Shocking was re-recorded in 1988.
"'Mountain Song' was actually about... I hate to say it but... drugs. Climbing this mountain and getting as high as you can, and then coming down that mountain," reveals Farrell. "What it feels to descend from the mountain top... not easy at all. The ascension is tough but exhilarating. Getting down is... it's a real bummer. Drugs is not for everybody obviously. For me, I wanted to experience the heights, and the lows come along with it."
"There's a part - 'Cash in now honey, cash in Miss Smith.' Miss Smith is my Mother; our last name was Smith. Cashing in when she cashed in her life. So... she decided that, to her... at that time, she was desperate. Life wasn't worth it for her, that was her opinion. Some people think, never take your life, and some people find that their life isn't worth living. She was in love with my Dad, and my Dad was not faithful to her, and it broke her heart. She was very desperate and she did something that I know she regrets."
Punchline
Ed Sheeran
Ed Sheeran
Ed Sheeran sings about missing his former partner and learning important life lessons in the process on “Punchline.” This track tells a story of battling to get rid of emotions for a former lover, whom he now realized might not have loved him the same way. He’s now caught between accepting that fact and learning life lessons from it and going back to beg her for another chance.
Aus dem Booklet:
Es könnte sein, dass dieses Lied ein Liebeslied ist - für irgendjemanden. Seit meiner frühesten Kindheit spiele ich Kopfspiele. Die gehen zum Beispiel so: Wenn ich es schaffe, während der Autobahnfahrt auf dem Weg in den Urlaub, zehn Mal die Zähne aufeinanderschlagen zu lassen, genau in dem Moment, wenn die weißen Mittelstreifen unter der Motorhaube verschwinden, dann gibt es heute keinen Streit. Oder kennen Sie diese Dinge, die auf der Netzhaut zu schwimmen scheinen und die, wenn man sie im Hellen sieht und sich konzentriert, langsam nach unten wegtreiben? Wenn man es schafft, einen von diesen Fusseln zwanzig Sekunden im Auge zu behalten, so dass er nicht im unteren Bereich des Auges verschwindet, dann ist die Chance größer, dass ein Wunsch in Erfüllung geht. So erfand ich auch das "Todspiel" vor vielen Jahren. Sich einfach die Zeit mit dem Gedanken vertrieben, wen man mit seinem eigenen Tod gerne auslösen würde. Es waren natürlich auch miese Dinger dabei: "Nee, für den nicht. Der nervt mich schon die ganze Zeit." Aber es hat schon so einige langweilige Nachmittage vertrieben. Wenn man es schaffen könnte, einen Deal mit irgend so einem metaphysischen Honk zu schließen: "Okay, pass mal auf. Ich bin mir egal, aber du organisierst, dass das mit dem Leben von der Person da klappt". Ich würde sterben für dich, um dir ein gutes Leben zu garantieren.
Ein anderes Spiel ist das "Ich bringe Sachen auf eine Linie"-Spiel. Dabei bewegt man seinen Kopf mit einem geschlossenen Auge so, dass man eine nahe Sache (zum Beispiel eine Ecke des Regales auf dem die Shirts und Platten lagern) und eine fernere (zum Beispiel den Rahmen der Bürotür, durch die hoffentlich gleich noch Marcus oder Reimer stolpert) auf eine Linie zusammenzuführen. Dann hat man gleich gewonnen und kann die nächsten beiden Sachen suchen, die man gegeneinander aufheben kann.
Und manchmal, wenn man Menschen trifft, ist es so, dass sie einem Sachen erzählen und zeigen können, die man nicht für möglich gehalten hätte. Sie bieten einem die Option auf Ruhe. Wenn man Glück hat passiert das nur so zwei, drei Mal im Leben, was aber normalerweise auch reichel sollte.
Wir hatten Diskussionen, ob man ein Symbol wie "Gott" verwenden kann und darf. Wir haben uns dafür entschlossen, denn erstens machen das alle - das beste Argument aller Zeiten - und zweitens sollte man "Gott" vielleicht am Ehesten mit "Schicksal" übersetzen. Nur ist die Symbolik von "Gott" noch negativer und unentfliehbarer, was auch erreicht werden sollte. Außerdem hört sich Schicksal beim Singen scheiße an. Wie auch diverse andere Wörter, die Swen Meyer und Timo Bodenstein beim Einsingen aus mir rausgeprügelt haben. "Oh Mann, so ein scheiß Wort kann man doch nicht singen!"